范承宗，1987年在新竹身世，从小酷爱画画和捏泥人。爸爸妈妈给他起名“承宗”，是否寄托了传承光扬祖先传统的期望呢？

  “咱们 团队一向测验师法古代人的工艺技法，也一向想用鲁班锁发明，鲁班锁在修建范畴、乃至许多国外艺术家都曾用过。 ” 在宜兰传艺中心，便是这一个地址、技法和他们的主意合拍，范承宗决议要用鲁班锁来做点什么。

  三轴组合积木+数位参数化建模， 一个有虚有实、有密有空的塔形雕塑就搭好了。

  欲探究陈旧我国精细绝伦的鲁班锁逻辑结构之美，只需悄悄推进内设十二处可互动的鲁班锁结构。

  假如仔细看会发现，鲁班塔用了三种尺度不同的木材。基层木材较粗、摆放较严密；愈往上空地愈大、木材也愈细，原本想运用相同粗细的木材，但为了让结构安定而做调整后，反而产生了通明突变的作用。

  艺术家范承宗受邀为已有百年前史的新竹州图书馆发明空间设备著作，运用中式线装，一种具有悠长前史的手工书籍装帧办法。

  装帧技能自平面变形成立体，一座磅礡的书海，涌进熟睡已久的馆舍，至此，认识成为文字，文字落于纸张，纸张被针线穿孔绑缚，便总算集结成书册。

  在封面手工随机印上发明暗地的图稿与编号，这些书册将随人们一同流出馆舍，前往遍地开端承载起各种故事，一如百年来在此更迭轮转的前史韶光。

  设计师为诚品书店发明的一座如桥梁又如地道的过渡空间，与《读海》相同，书册成为超越1500本瓦片般的立体单元。

  书在翻页，正如手扶梯的工作，一旦踏上去便不断移动，精力与认识便不再逗留。

  受台湾美术馆「台北今世艺术馆」之约请，设计师于现场以竹和藤手工制造了一件巨大的半通明空间设备，创意来自台湾传统的陈旧文明——鱼筌。

  鱼筌，一种以竹藤经手工制造而成的陈旧捕鱼东西，隐含了一段陈旧奥秘的海洋回忆，在许多族群的文明中都有这个器物。

  在不同文明中鱼筌的造形和尺度不同，首要受以下几个要素影响：在环境中简单获得的资料、妄图要抓取的猎物、所设置的环境、以及各族群的审美等等。

  但其间仍有共通的制造思维和造形生成方法，这些躲藏在有形器物背面的无形文明，就像是能适应环境而成长的生命体。

  鱼筌这项传统的老才智，在适应天壤之别的环境和猎物后，会演变成什么容貌？猎物从各种鱼类，换成络绎不绝的来往人潮…

  山林间的绣眼画眉，是台湾特有亚种鸟类，因眼眶有一圈白色特徵而得名，在日月潭邵族传统文明裡，被视为灵鸟的绣眼画眉。

  择枝、联繫、草叶、花序、软垫，绣眼画眉的筑巢方法，被设计师以人类的木构与绳编技艺诠释，在伊达邵码头，为登岸的旅人筑起一座小歇片刻的巢。

  令那些终年生活在繁忙劳累中的老师傅大开眼界的是，他们一辈子拿手的手工，不仅仅能够做椅子、家具、竹笠和筐篓换饭吃，还能做出这么多美妙无比的夸姣东西。

  而艺术家范承宗，沉迷他们的惊人奇巧的手工，人生的跌宕和阅历，特别是沉淀的感悟与才智，如同取之不尽，用之不竭。

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